石敢当，又称泰山石敢当，最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”。在我国山东、河北省的农村，常常见到刻着“泰山石敢当”字样的石碑。据老年人说，这是镇宅石，有驱鬼避邪的功效。

石敢当的来历：

1.五代勇士

相传五代时有一名大力士，名“石敢当”，因在战争护主战死，为了纪念，所以设立石敢当。

2.泰山石说

相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当像。

 3.泰山神说

相传泰山有“主治生死，百鬼主帅也”之称，而民间有一种传说是，石敢当是泰山神的部下神将，以勇猛闻名。

 4.姜尚封神

传说姜子牙在封神时，诸将分封完毕，发现自己尚未封神，于是指山前一石曰：我是泰山石敢当。于是化为石敢当。

 5.女娲补天残石

天神女娲补天之余残石，选护法金刚力士之精魂，植入其中。其主石置于泰山之顶，其余碎者散于山下河塘之间，谓之“石敢当”。经过开脸、开眼之石敢当，石内精魂感妖气而动，凡有妖近者皆以金刚之力除之。岁月悠悠，历时数千载，石中灵气愈发强盛，世人皆知其功用法门。如遇妖煞复而蠢动，必将被其斩杀之。泰山石敢当其心性与岱岳相通，有缘者可于泰山中寻得灵石，唤出其金刚之力，或降妖，或护体，功效不一而足，其石冠其“泰山”之名，倍加神威之功效，其上篆有“石敢当”三字，以此为其主辟邪挡煞、开运纳福。

  石敢当的原型：

在泰安市区以南30里的旧县村（即汉唐博城旧治)南发现的“石将军”像很可能便是泰山石敢当的原始形象，相传石老人医术高超、包治百病，因此每年正月十五村民都到此供奉。

  石敢当的传说：

1、泰山脚下有一个人，姓石名敢当。此人非常勇敢，武功高强，好打抱不平，在泰山周围名气很大。

泰安南边五六十里地，有个大汶口镇。镇里有户张姓人家，张家的女儿年方二八，长得自然是脱俗漂亮。可近来每到太阳压山的时候，就从东南方向刮来一股妖气，刮开她的门，上她屋里去。这样天长日久呢，女孩就面黄肌瘦，很虚弱。找了许多先生看，也治不好。张家老人听说泰山上有个石敢当很勇敢，就备上毛驴去请他。等妖风一来，石敢当用脚一踢，踢翻了锅，灯光一亮，十二个童男童女就一齐敲锣打鼓，妖怪一进屋，看见灯光一亮，就闪出屋，朝南方跑了，上了福建。为了避免妖风伤害百姓，石敢当就找石匠打上：“泰山石敢当”，谁家闹妖气，你就把它放在谁家的墙上，那妖就跑了。

2、石敢当是一位医术很高明的针灸医病的先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他“泰山石敢当”。这个先生从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，随叫随到，给人家针灸治病从不要钱。他特别拿手的就是治那些妖魔鬼怪邪不拉子病，不管是千年修炼、还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看看，找谁穴位，只要一针，狐狸精就会立即死去，病人即刻就好。叫他扎死的狐狸精不计其数。从此以后，这些狐狸精只要听着石敢当的名字就吓的屁滚尿流地快跑逃命。到了后来，人们为了不再受狐狸精的害，就在路口的墙上写上“泰山石敢当”五个大字，凡是有人走到那里，就会自言自语地念一遍，那些危害人们的狐狸精就知道石敢当在此，就不敢再出来害人了。

  石敢当的作用：

石敢当的真正含义应当解释为“ 盖即石可当冲也 ”，即灵石可以避邪厌殃抵当一切。石敢当避邪厌殃之俗也可以从东汉应劭的《风俗通义》中找到旁证：“河南汝阳彭氏墓路头立一石人，在石兽后。田家老母到市买数片饵，暑热行疲，顿息石人下小暝，遗一片饵去，忽不自觉。”此事被路人哄传，说“ 石人能治病，愈者来谢之”。又说“头疼者摩石人头，腹痛者摩其腹 ”；“凡人病自愈者，因言得其福力”，故尊那墓前石翁为“贤士”。显然这是人们把石人作为避邪治病象征的一例。

这里附带讲一下，泰山山顶碧霞祠院内两通碑，俗称御碑，至今有用硬币摩碑防病之俗。摩碰御碑者口念道：“ 御碑摩，御碑碰，摩碰御碑不生病。”此俗与上述应劭所记有相似之处，宋仁宗庆历年间，莆田县出土的唐代大历五年（公元770年）的石铭云：“石敢当，镇百鬼，厌百殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”此石铭原埋于宅下，其镇宅之意不言而喻。

明清以后，用“石敢当”（或“泰山石敢当”）镇宅或镇巷陌桥道之要冲颇为盛。《通俗编》引《继古丛编》云：“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人或植片石，镌石敢当以镇之。”袁枚的《随园随笔》亦载：“镌今俗为厌胜，树一石于庐所，曰‘石敢当’。”

石敢当的用意从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五年（770年）的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。

  石敢当的摆放位置：

关于石敢当降妖的故事在民间广为流传，人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。今时今日，风水上以泰山石来化解房子缺角所带来的祸端。在所缺角处置用朱砂刻写“泰山石敢当”的吉祥物，即可化解缺角所带来的煞气。泰山石敢当可以根据不同的需要摆放在不同的位置，可以称他为最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，让我们安居乐业。具体安放的情况分为以下三类：

1、如果房屋有缺角可以按照下面的图示位置摆放，让泰山石敢当带字的一面面向缺角的方向即可。

2、如果用泰山石敢当来镇宅，可以把泰山石敢当摆放于客厅、书房或者卧室，一般首选客厅。

3、如果用泰山石敢当来挡煞，可以摆放于面向煞气的方向。

泰山石确确实实蕴藏着灵气，石块纹理清晰，有的像画有的像文字。香港回归的前一年，有人在泰山西路发现了“回归石”，上面的中国地图非常逼真，只是缺少台湾省分。回归二字耀眼分明。这充分体现了泰山石的钟灵毓秀。难怪人们把泰山石用作镇宅之宝。

石敢当作为一种民间习俗，所包含的“石敢当，镇百鬼，厌灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”的“平安文化”，反映了人们普遍渴求平安祥和的心理认知，因此它可以广泛传播；现代人仍然有泰山石敢当信仰的民俗存在，说明广大民众从古至今渴求平安吉祥的美好愿望是一致的，因此可以说，泰山石敢当这种民俗事象体现了中华民族的人文精神，具有表现中华民族文化创造力的杰出价值。